基督家庭

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發表於 13-3-23 12:17 |只看該作者
經文:耶和華上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」女人對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃,惟有園當中那棵樹上的果子,上帝曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」蛇對女人說:「你們不一定死;因為上帝知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。」於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。(創世記三章一至六節)

撒旦的詭計、人類的墮落-把絕對的相對化、把相對的絕對化

還記得上帝跟人類說過什麼嗎?耶和華上帝說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!(創世記二章十六至十七節)」但撒旦竟然把上帝絕對的命令改作為一個提問:「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?(創世記三章一節)」

把絕對的相對化,這是撒旦誘惑人犯罪時常用的技倆之一。聖經都是上帝所默示的,凡出於上帝的話都是絕對的,所以我們知道聖經亦是絕對無誤。可是撒旦卻刻意把這一點隱藏,而要人對上帝的絕對命令作思考,思考到底是不是真的需要順服。

上帝的命令是絕對的,是絕對真實、準確無誤的,既然如此,我們只管去順服,而不是給魔鬼留地步,不停去想一些根本就只要憑信心、無需要去求證的事上。當我們認識一個人,確實知道他是愛自己的時候,我們還會否在向對方說「不要吸毒,吸了就必定會傷害身體」時還刻意莫視這善意的警告,然後便懷着邪惡的心態來試試那毒品到底會否真的傷害自己的身體而去求證?我們在許多相對的事上求證是非常好的,但有些時候是絕對不能親身經歷、求證,因為一但嘗試了,便只能餘下後悔,無法回頭。

現今社會的人不但很容易把絕對的相對化,亦很喜愛把相對的絕對化,正如撒旦的攻擊一樣,牠要人先把上帝的話相對化起來,要人去思想到底是不是絕對的。其實當我們去聽從牠的話,去試探上帝的話時,我們已是在犯罪。當我們繼續去細想時,就是中了牠的圈套。不但如此,撒旦在絕對化了相對的事,上帝的話牠指「不一定」,但當自己說話的時候,牠有沒有說自己的話也可能是錯誤的?沒有。牠故意把真實隱藏起來,因為牠是說謊者。

親愛的弟兄姊妹,我們行事為人亦要非常小心,不要把自己的心思意念當作是上帝的話,然後將其絕對化。當對着上帝的命令時,又把其相對化,就是在得罪上帝。


小農夫 @ 基督教果園

回應信仰問答人仕請注意:                 一)請保持真實的禮貌,那些看似有禮的挑戰者,一律不予回應
二)清楚自己立場,不信或信仰立場分歧者,請勿分享你的心得 三)三流的劍客愛四處挑戰,所以很抱歉,我們沒空接受您挑戰
四)不存在的卻要不停討論是無知,存在的卻不信作討論是無恥 五)謙卑受教的發問是真求知,虛假的提問是要顯彰自我的愚昧
願上帝憐憫我們、幫助我們,以謙卑的心領受真實的道


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發表於 13-3-23 18:58 |只看該作者
把絕對的相對化、把相對的絕對化

哇,這個有點難明啊!


大宅

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發表於 13-3-24 08:19 |只看該作者

引用:把絕對的相對化、把相對的絕對化哇,這個有

原帖由 RainbowQueen 於 13-03-23 發表
把絕對的相對化、把相對的絕對化

哇,這個有點難明啊!
姊妹平安,

這我們可舉個例子。洗禮到底要用浸的還是灑水?聖餐要一個月一次還是每週一次?這是相對的層面。而三位一體論,基督論(神人二性)等這是絕對真理的範疇。在相對的地方,不同人,不同教會,可以有不同做法,會眾順服就是,不應該因為自己的個人喜好想法而打算改變別人,推廣自己的意念。

在相對的層面,我們應當彼此尊重。而在絕對的真理當中,則要非常小心謹慎。例如聖經指不可姦淫,男與男不可行可恥的事(包括思想上),不可拜偶像,我們不可先把自己絕對化,然後來指着這些已是絕對的話說上帝豈有真不容許嗎?因為上帝是絕對者,是智慧的根源,祂的命令也是絕對正確無誤的。


小農夫

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發表於 13-3-25 15:07 |只看該作者
回覆 歸正小農夫 的帖子

"不應該因為自己的個人喜好想法而打算改變別人,推廣自己的意念"
這句說話很有意思。

神的話就是絕對了。我們不應對神的話存疑,把絕對的相對化了。
明多了,謝謝你的解釋。







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