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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 興趣嗜好› 有諸內形於外佛說一切法為度一切心

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[好文] 有諸內形於外佛說一切法為度一切心 [複製鏈接]

aking

大宅

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發表於 19-12-9 00:15 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

【轉載】

有諸內形於外
佛說一切法為度一切心
若無一切心何須一切法
要人愛必自愛
不自愛不被愛

~~~~~~~~~~~~~~~~

※【有諸內形於外】

這句話出自「黃帝內經」，本意是說人體內部若有疾病，一定會反應在人身外表上，可以藉觀察外表而察知內在的病情，那是中醫學的重要根本理論，中醫一直依靠這個理論運作。後來，這個說法被延伸到了人的心理狀況和外表的關係上，與「相由心生」有異曲同工之妙

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aking

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發表於 19-12-9 00:16 |只看該作者

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※【奉法修持後的正面變化】

每一個學佛法的人，都會發生種種變化，有的人變得越來越好，生活越來越幸福，而有的人則變得越來越差，甚至痛苦要比學佛之前更多了。但往往有許多人走錯了路，認為只要多讀佛經就離開悟越來越近，對經卷文字的解讀越深奧，就說明自己智慧越深。這是嚴重的誤讀，佛法不是說我們稍微懂了就受益了，它重在一個「悟」字。佛說的一切法就是「心法」，是一種善巧方便法。真正的佛法是靠 "自己" 的悟性去感知的。學佛後，如果出現這三個「戒、定、慧」徵兆，說明已走對了路 :

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發表於 19-12-9 00:17 |只看該作者

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1. 心胸越來越寬闊慈悲了 (戒)

修行是什麼？不是讓我們超凡脫俗、與眾不同，也不是要你舉著修行的招牌去挑他人是非對錯。修行是自己的事，是修正自己，與他人無關。是要 "律己" ，修好自己的「心」才是根本。「佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何須一切法」。真正的學佛者，其心量會越來越大、妄念越來越少，懂得包容一切、善待一切，以慈悲心去利益他人，這樣的人就是在真正地踐行菩薩道

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發表於 19-12-9 00:17 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-12-9 00:40 編輯

譬如南傳上座部佛教里的「善迦財佛」或漢傳佛教的「彌勒佛」，有一首著名的偈子：「大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。」學佛法，就要學佛的智慧，不是說自己沒事參拜佛就完事了。學佛不從內心和行為上去改變，耍那些假把式，只能說是自欺欺人了。當一個人不再斤斤計較，心胸越來越寬闊，心中常存歡喜，時間久了，他的容顏自會改變，會越來越慈悲、越來越清秀，相由心生

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發表於 19-12-9 00:20 |只看該作者

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2. 說話語氣越來越舒緩平和了(定)

為什麼我們總是感覺到不順、障礙重重？因為我們的心總是暴躁、不安的，最直接的表現就是我們說話語氣的凌厲和直接，傷人傷己。不會說話的人，往往出口傷人。傷人三分、自損七成。內心的嗔恨猶如熊熊的烈火將自己的福報燒毀殆盡。縱然在現實生活中，我們會遇到各種不順心的事，但切忌造口業，因為禍從口出。佛門裡有一句話叫作「一念嗔心起，百萬障門開」，所以不要總是發火，火氣上來了，命運也就糊了

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發表於 19-12-9 00:20 |只看該作者

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「菩薩低眉，金剛怒目」，金剛怒目是為了當頭棒喝、震懾惡人、驚醒無明愚痴者，而我們需要的是修一顆菩薩心腸，以謙卑、和善的心，去善待我們遇到的一切緣。世間萬事萬物因緣和合而生，一切皆是緣法，遇見了就去接納，用我們真誠清凈的內心去 "化緣"。就如《吉祥經》所說：「言談悅人心，是為最吉祥」

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發表於 19-12-9 00:22 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-12-9 00:40 編輯

3.智慧增長、煩惱越來越少了(慧)

為什麼要學佛？學佛不是為了得到佛的保佑，而是通過修行，斷除自己的煩惱，遠離一切顛倒妄想，活出生命的究竟真實。佛教三藏十二部經典，每一部都是開啟眾生智慧的鑰匙。智慧不是知識，智慧是每個人自性裡面的東西，只可意會、不可言傳。「自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海」，佛教里的種種表法都是在增長眾生的智慧

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發表於 19-12-9 00:23 |只看該作者

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「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增」，佛陀當年在菩提樹下悟道的時候，曾經感慨道：「奇哉奇哉，大地眾生皆具有如來智慧德相，但卻因妄想執著而不能證得。」顛倒妄想是什麼，就是 "愚痴無明"。我們看文殊菩薩的智慧利劍就是用來斬斷煩惱的。「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義」，人生有了智慧，福報也就自然地厚了。學曉「簡單事簡單處理，不須過份解讀，自尋煩惱」

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發表於 19-12-9 00:23 |只看該作者

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※【懂「自愛」才有望行大愛與小愛】
　　
人生不能缺少愛；人要自愛，也要愛社會。對家庭有愛，就是對家庭負起責任；對社會有愛，就是對社會負起責任；對人類、對眾生有愛，就是對人類、對眾生負起責任。總之，有愛就有"責任"

如果有人問 : 大愛是利益衆生、無保留地為別人付出，那麼該如何平衡自我的小愛？其實，小愛無法含納大愛，大愛可以包容小愛。有大愛的心，不但不會忽視小愛，而且還能「自愛」；人人自愛，才能發揮大愛。如果連自愛也不懂，又怎可要求人家愛自己，這也是「因果玄緣」之關係

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發表於 19-12-9 00:24 |只看該作者

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※ 【什麼是自愛？】

一、自身言行方面 :

就是把自己照顧好。除了照顧好身體，更要照顧好"心" (身、口、意)。自愛必須 "潔身"、必須先 "自律"。那麼，身體要如何照顧呢？生活要有規律。放眼現在的社會，常常讓人覺得好亂，為什麼呢？就是有些人沒有把自己照顧好，亂了生活秩序、顛倒了法、理、情，因此造成行為脫軌。所以，要社會祥和、家庭和諧、團隊互助，就要從人人自愛開始。個體照顧好、律己而爲、盡力盡責，整體就會美

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發表於 19-12-9 00:25 |只看該作者

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二、對生命的價值觀方面 :

「自愛」是對生命的尊重、精進、敬畏和珍惜，使人看重自己、珍惜自己。珍惜每一個學習機會，努力充實自己，追求知識；修身立德。因此而發展自己其他多方面美善的氣質。而「自愛」的人，是肯真正面對自己。並且因在自愛中而自然也愛護別人，這是「自愛」的人必有的表現。同樣地，於珍惜自己生命當中，也珍惜其他的生命

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發表於 19-12-9 00:25 |只看該作者

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三、自我觀照方面 :

至於「潔身自愛」，是「內省智慧」，發掘自己的內在世界，用 "理性" 感受身邊的一切，亦用心去感受周圍的人、物、事。敞開自己、放下迷執，讓所經歷、所領悟的，成為承擔責任的能力。生活有方向；重視自己、珍惜自己，更能從容地活在人前。最重要是因自愛而能對人尊重、關懷，能易地而處看待人。「行事不怕人疑、良心自有天知」

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發表於 19-12-9 00:35 |只看該作者

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四、外觀形相方面 :

「自愛」是珍惜自己不是「自戀」、更不是「自私」

發揮大愛，要先從自愛開始。除了在日常生活中守好規矩，衣食住行也很重要。「誠於中，形於外」，一個外表邋遢、不修邊幅的人、或不重視生活規律、社交禮儀者，內心一定不是很安定。"外觀" 也反映著內心的思維與端正、也代表對己對人的尊重。相對地，那些不良的習氣也切莫沾染。所以，若能在日常生活中愛惜自己的身體與心靈，相信人人都有能力付出大愛　

　

　